الكون والفساد قد اختلف القدماء في امر المزاج وجملة آراهم فيه ثلاثة أحدها رأى اسقلياذس والآخر رأى الرواقين 480 والثالث رأى ارسطوطاليس فاما اسقلياذس فيزعم ان المزاج يحدث عن لزوم الاجزاء التي لا يتجزى 481 بعضها لبعض ورأى هذا رأى منفسخ 482 لان لزوم اجزاء 483 التي لا يتجزى 484 بعضها لبعض 485 ليس هو مزاج بل انما هو مجاورة وتركيب إذا كانت هذه المضابة 486 ليست مضابة 487 مخالطة بالحقيقة بل انما هي مضابة 488 افتران عند الحس فقط واما الرواقيون فيزعمون أن 489 الأجسام يدخل بعضها في بعض واما أرسطو طاليس فيقول ان الأجسام يتجزى اجزاء صغارا ثم يضام بعضها بعضا وكيفياتها تمازج 490 بكليتها عندما 491 تفعل كل واحدة 492 من الكيفيات في الأخرى 493 ويقبل كل واحد منها فعل الأخرى فيحصل من هذه الثلاثة الآرا إذا عزل عنها الرأي الأول الذي 494 ليس يوجب مزاجا بل 495 تركيبا 496 على طريق المجاورة ورايان أحدهما رأى من يزعم أن جوهر 497 الأجسام يدخل 498 بعضها 499 بعضا